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十二、鬼神：

徼（1）福鬼神，乃目下之所尚；祷尔高下，在古昔而齐然。

不质正于易爻，亦虚行乎祀典；先看卦内官爻，便知鬼心现象。

官鬼能为实祸，能为福佑。故不雅此亦知其现象也。

旺神衰鬼，方隅（2）乾巽堪推；阴女阳男，老幼旺衰可决。

凡鬼爻旺相，为神。休囚，为鬼。阳为男，阴为女。

临永生，少年鬼；临帝旺，丁壮鬼；临虚弱，老年鬼；胎养，赤子鬼。乾宫，西朔方；巽宫，东南边鬼也。

若在乾宫，必许天灯斗愿；如居兑卦。定然口愿伤神。坎是北朝，艮则城隍宅土；离为南殿，坤则地皮坟陵。恐惧树神，或杖伤之男鬼；巽必缢死，或癫（3）仆之阴东说念主。

八宫仔细推详，诸鬼自能显应。

此以八卦推之。乾象为天，鬼在此宫，值火，许点天灯类。金鬼也是。木鬼许放风筝。子丑二爻，许拜北斗。坤土属阴，故是坟陵地皮。艮土属阳，故是城隍宅土。离居南，故推南殿。坎子地，故推北朝圣象。震为木，故树神；带白虎或自刑，则杖死之鬼。巽为绳，故主缢死之鬼；不带鰧蛇，或非刑爻，则是风症死者。兑为口，故有呪咀口愿，又属金，故推伤神。盖乾三连，是浑成之金；兑象上缺，是伤损之金；故以兑为伤神，而不以乾为伤神。

更值勾陈，必有土神见碍；如临朱雀，定然呪咀相侵。白虎血一火，玄武则死于不解之鬼。青龙善愿，螣蛇则犯乎施相之神。

此以六神推之。勾陈职专田土，鬼爻临之，乃是土神为祸。朱雀为瑕瑜，故有呪咀。白虎为血神，故有带血女伤；居阳则凶暴恶死之鬼也。玄武是幽暗，故有不解死鬼；化伯仲，或从伯仲化出，则是盗匪。青龙是喜神，故有善愿。鰧蛇推施相之神，今俗祷谢，必以面作小蛇，献之取验。

金乃伤司，火定灶神香愿；木为镣铐，水为河神江神。

此以五行推之。金主武器所伤之鬼；旺是伤神，衰是伤司部众。火鬼在二爻，是灶君，其余香信。本宫内卦，是本境地皮，神佛香愿；他宫，别境香愿。在六爻，辽阔香信。在五爻，途中所许。执世当境，社会中香愿也。午火虚弱，必是烧死之鬼。木鬼，东方神鬼。化金，或从金化，是械锁鬼。带鰧蛇，吊死之鬼。木化木，又加白虎，夹死鬼。水鬼旺相，江神河神；虚弱，落水鬼。在震巽二宫，或木化水，必是船上堕水死鬼。

若见土爻，当分厂类。

土爻临鬼，阴是阴土，阳是阳土。在震巽二宫，或从木化齐然，或树头土。临应冲世，或日辰带土鬼相冲相克，是飞来土。若日月动变齐带土，五方土也。

鬼墓乃伏尸为祸；财库则藏神不安。

鬼爻属金，卦有丑动是鬼墓。妻财属木，卦有未动是财库。他仿此。二事见家宅决中，今不尽述。然不伤世则不为祸。

修造动土，势必杀遇勾陈；瑕瑜启事，乃是土逢朱雀。

此亦言土鬼也。加勾陈，必因修造动土，致使不安。

在初爻，穿井不安。二爻，作灶动土。三爻四爻，当门动土。五爻，路边动土。六爻竹篱墙下动土。

兑宫，开池动土。艮宫，筑墙动土。坤宫，造坟动土。坎宫加玄武，坑厕动土。

以上若临朱雀，则是动土时，暗有瑕瑜，呪咀。或多口滋事，致使为祸。

或犯井神，水在初爻遇鬼；或干司命，火临二位逢官。若在门头，须犯家堂手下；如临说念上，当求五路神祗。四遇世冲，鬼必外出撞见；六逢月合，神须远地关联。

此以六爻推之也。初爻水鬼，井泉孺子不安。二爻火鬼，灶神见责。三爻为门，官鬼临之，当犯家堂香火。四爻为户，若遇官克世冲世，必曾外出撞见鬼崇。五爻临金鬼，五说念；火鬼，五圣；木鬼，五郎神众；水鬼，五路神司。虚弱，则说念路边鬼。在六爻，定辽阔鬼。月建日辰生合，乃天使中有愿。

鬼克身，党羽借主；身克鬼，妻妾阴东说念主。

我去生他，卑幼儿童僧说念；他来生我，祖先尊长爹娘。若无生合克刑，必是弟兄一又友。

此以卦身推之。鬼生卦身为父母，卦身生鬼为子孙；鬼克卦身为冤仇，卦身克鬼为妻妾。二者比和为伯仲一又友；阴爻是妯娌姊妹之鬼。子孙，小口卑幼之鬼。父母，尊长祖先之鬼。财爻，妻妾、阴东说念主之鬼。惟鬼克身，党羽借主之鬼，必难退遣。病亦未易安。

刑不善终；

鬼带刑爻，必非善终之鬼。辰是墙壁压死鬼，午是汤火烧烫鬼，酉是刀箭所伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬，丑或牛触。旺则为神说念，刘郡王猛将之神。

绝则无祀。

鬼不上卦，看伏何爻下，便知是何鬼崇。如伏父下，为家先。伏福下，为小口类。若伏空下，乃是无收管之鬼，是孤魂野鬼。若临绝爻，乃无祀之鬼。

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如临日月，定然新失掉灵；

卦无官鬼，而日辰是鬼者，势必新失掉东说念主为祸。若日辰是鬼，而卦中又有鬼，必因祷告，而近日新许之愿未酬。

自入墓刑，决是狱中囚犯。

如未日占卦，得木爻官鬼，谓鬼自入墓。必是死于囹圄（4）囚东说念主之鬼。更带刑爻，必死于横死，或死于茔苑间者。旺相发动，则是庙神。

傍爻财合，必月下之情东说念主；应位弟生，乃社中之好友。

财爻动合鬼爻，或财化鬼，鬼化财，自相作合者，必与病东说念主私通之东说念主为祸。若被世克，而带玄武，乃因奸致死之鬼。余仿此。

化出鬼爻临玄武，则穿窬之鬼；酿成父母遇螣蛇，则魇（5）魅（6）之精。

鬼动，化出六亲，即以化出者断。如化兄，为一又友伯仲，妯娌姑嫜（7）类。若化鬼，加玄武，必是盗匪。化父母，是伯叔六亲；加鰧蛇，乃是其家屋中，匠东说念主作魇魅出现，致使东说念主口不安。父化官，虽非鰧蛇，亦是匠东说念主舞弊。

太岁鬼临，乃家传之常规；日辰官并，是口许之初心。

若太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。

执世则未酬旧愿，伏为言不及义；变财乃不了心斋，空则有头无尾。

鬼爻执世，亦非常规，乃是先曾许过口愿，未得酬也。若无鬼，世下却伏本宫之鬼，亦是旧欠。然而言不及义，再不珍重，故致愆责。若鬼爻化出妻财，必斋修不了，土杀之欠，或破戒不净。变财空一火，必虽许而口不戒，有头无尾也。

鬼在宅中，住居不稳；官临应上，朝向欠亨。

内卦第二爻为宅。若动鬼临之，宅不安，常有病。若冲克之爻，或应爻临鬼，其宅朝向不利，宜改。

兑卦金龙干佛像；

兑西方卦，佛又金身，故遇兑宫金鬼，神佛中必有善愿。带青龙勾陈，装塑；带鰧蛇，是欲丹青；化父，是形色；否则，则是经文。若化财福，是欲修舍。

坎宫木动犯划舟。

木在坎宫发动，舟楫之象。必划龙船，上三相公见咎。送之则吉。若艮巽卦中，水鬼临青龙动，及木化水，水化木，鬼在水上齐是。

水土错杂，在乾宫则三元大帝；火金互动，于兑卦为五说念伤官。

三官，天下水三官。乾宫土化水，水化土，而遇官爻者，是其象。

五说念是刀剑之神。在兑宫彼此发，而遇官爻者，是其象。

三空无香火不登大雅；

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凡占病，遇三爻空一火者，其象不供香火不登大雅。动空化空，似有若无。旺相空一火，供器不全。余见家宅章。

怪动有不详之祸。

怪爻季是两端居，初与六爻是。仲月逢之二五随，孟月只宜三四是。动爻成怪静无之。

临父母，必有怪器。加玄武是盗东说念主之物。凡遇此爻动，虽非鬼爻，必是异事。鰧蛇又动临鬼爻，然后可言有怪。

龙遇秘书，独发经文可断；

凡占有何鬼神，不执鬼爻断，独发之爻亦可推。如父母独发，祖先求祀。临青龙，则有善愿经文。本宫鬼爻，又伏世下，而在胎养生旺之地者，必有新失掉东说念主，讨求经忏荐度也。伏鬼属水，棺尚清爽，空则否则。

蛇逢官鬼，属阴梦寐当推。

鬼临鰧蛇，必有虚惊不端。若在阴宫阴象，则有梦寐。冲克世爻用爻，必梦中所见神崇。鰧蛇临鬼动，则是吊死鬼。

动入空中值鬼，恐失孝念念之礼；

官爻动空化空，齐主先一火中，有失禴祀，或逢忌辰不设祭也。若在他宫外卦，则是家族中曾有祀礼，今却除之，不设其位。或曾馈赠褚帛，今无之。齐有此象。

静居宅上临木，家停清爽之棺。

木爻官鬼，静临二爻，或木鬼伏于父母下，其家势必停柩（8）在堂，举之则安。衰则座次，起之，家宅安泰。

依此断，万无一失。

荒废字瞩目：（1）【徼】读音：jiao，三声。意为：求。（2）【隅】读音：yu，二声。意为：边缘，靠边沿的场所。（3）【癫】读音：dian，一声。意为：精神杂沓词语。（4）【囹圄】读音：ling,二声。yu，三声。意为：监狱。（5）【魇】读音：yan，三声。意为：说梦话。（6）【魅】读音：mei，四声。意为：神话中的鬼魅。（7）【嫜】读音：zhang，一声。意为：丈夫的父亲。（8）【柩】读音：jiu，四声。意为：装着尸体的棺材。

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